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              依運河而興的新鄉古城傳統格局初步研究

              發(fā)布時(shí)間:2019-03-25 人氣:1185

              依運河而興的新鄉古城傳統格局初步研究


              李慧萍


              (新鄉市文物考古研究所  453000 )


                 


              摘要:本文以新鄉老城為研究對象,通過(guò)考古發(fā)掘、調查成果和文獻記載,研究探索大運河新鄉衛河滋養下的新鄉老城之興起、興盛和傳統布局規劃。試圖揭示新鄉自建城以來(lái)城市發(fā)展歷史脈絡(luò ),提高新鄉城市研究、國家大運河遺產(chǎn)保護意識。


              關(guān)鍵詞:新鄉古城;衛河;格局與發(fā)展;保護理念


                  城市是人類(lèi)文明的結晶,是文明的載體。城市起源和發(fā)展的歷史記錄了人類(lèi)文明起源和發(fā)展的信息。人類(lèi)文明起源、城市起源和發(fā)展是考古學(xué)研究工作中的重要組成部分。因此以研究城市為內容的城市考古,其每一個(gè)重要成果都會(huì )對中國考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。新鄉古城是新鄉這座城市歷史上的政治經(jīng)濟文化中心,是大運河文化帶上的一顆璀璨明珠,本文通過(guò)對新鄉古城的探索研究,試圖揭示新鄉乃至豫北地區古代城市格局的發(fā)展脈絡(luò ),從而更好的做好城市文物保護工作。


              新鄉古城,又稱(chēng)老城,坐落于新鄉衛水(隋唐永濟渠)河畔以南的東西大街與勞動(dòng)街十字交叉口周?chē)?,是因運河而生、因運河而榮的古老城市。是中原地區一座文明城鎮,有著(zhù)悠久的歷史淵源和文化內涵。據文獻記載,十六國時(shí)期前秦大將苻堅攻伐前燕,前燕皇帝慕容暐之兄長(cháng)樂(lè )安王慕容臧與之交戰,慕容臧在新鄉周邊地區先勝后敗,在滎陽(yáng)一路敗北,公元370年到達新鄉居高點(diǎn)筑城屯兵屯糧,操練兵士,史書(shū)載:“臧遂筑新樂(lè )而還” [1],慕容臧草建城址而后北向回返鄴城救主。這個(gè)新樂(lè )城即后來(lái)的新鄉縣城,就位于如今的新鄉東西大街與勞動(dòng)街交匯處,這是新鄉建城的最早記載,距今已有1647年的建城歷史。隋代開(kāi)皇六年(公元586年),在新鄉始置新鄉縣,縣城建在前燕新樂(lè )城的基礎上,治所設在古新樂(lè )城內西北隅(今西街路北,文廟周?chē)?,規模宏大。唐武德元年(公?18年),筑土城墻。隋唐以降,新鄉建制雖有變化,向周?chē)杂袛U展,但基本格局未變,一直沿用至明清。1949年5月,新鄉縣城解放,正式成立新鄉市,1949年8月~1952年10月,為平原省省會(huì )。


              一、老城的格局特色


              1、城址、城池


              城址建設者,首先就會(huì )考慮水源問(wèn)題,新鄉古城就選址在衛河南岸。衛河古稱(chēng)清水,隋唐時(shí)期為大運河永濟渠,宋代時(shí)稱(chēng)御河,明代朱元璋時(shí)改稱(chēng)衛河,其源頭是輝縣市蘇門(mén)山下的百泉,故有人稱(chēng)之為蘇門(mén)水。新鄉古城初建者慕容臧最初也是考慮到地勢和水源問(wèn)題而選址在衛河南岸,至隋唐以來(lái),歷任官員逐步建設規劃古城并利用衛河之水溝通整個(gè)護城河水系。乾隆四十二年,知縣薛祥捐修城外濠梁,增植堤柳[2]。當時(shí)護城河深三米、寬約10米。自唐宋以來(lái),老城城址規?;旧衔锤淖?,老城“居衛水之陽(yáng),中高四下,聳一丈八尺,狀如覆釜,陰陽(yáng)家稱(chēng)為龜背城,為四門(mén),東曰迎恩,西曰來(lái)賓,南曰朝陽(yáng),北曰拱辰。四周凡五里四百二十二步”[3]。即南北長(cháng)約2公里,東西長(cháng)約1.5公里,總面積約3平方公里。明崇禎十二年(1639年),將土城改為磚城??滴踹M(jìn)士暢泰兆很欣賞新鄉古城的環(huán)境,寫(xiě)詩(shī)贊道:“湛湛蘇門(mén)水(衛河),城隅澴漩過(guò)。晴輝吐珠浪,斜照玉飛波。鼓棹澄光碎,連天素練多。川流長(cháng)不息,隔浦聽(tīng)漁歌”。[4]??梢韵胂螽敃r(shí)的老城之繁華衛河之秀美。


              2、城市格局


              新鄉古城的城市中軸線(xiàn)的東西大街并未建在城市的最高點(diǎn),而是在最高點(diǎn)北移了30余米。這應該與衛河在其北邊更靠近更方便有關(guān)。自隋唐以來(lái)至解放前新鄉的城里十字(政治經(jīng)濟文化中心)不是現在我們說(shuō)的最高位置這個(gè)城里十字,而是勞動(dòng)街與東西大街交叉口那個(gè)城里十字。新鄉老城歷經(jīng)時(shí)代演變和各代修筑,到明清時(shí)期,其城市的規劃和建造,形成了具有自身特點(diǎn)的城市格局和空間風(fēng)貌,突出體現了我國古代城市傳統的對稱(chēng)特點(diǎn),其以東、西大街為軸線(xiàn),按傳統的概念,縣衙、常平倉、文廟、關(guān)帝廟、魁樓分別建在東西大街的北面;南邊則分布著(zhù)城隍廟、華藏寺、湯王廟、鄘南書(shū)院等;其商業(yè)集中在北大街和城里十字。明清時(shí)期因衛河航運,使新鄉古城商貿經(jīng)濟十分活躍和繁榮,隨著(zhù)時(shí)間的推移,至清代晚期,其商業(yè)活動(dòng)的重心轉移到東關(guān)和北關(guān)(按:主要是北關(guān)街)。明清時(shí)期新鄉古城的大致范圍是:從城里十字向北到衛河530米左右、向南到南城墻430米左右、向西到文廟西側400米左右、向東到和平路以西900米左右。


              新鄉古城的空間布局井然有序,臨街的店鋪及樸素的民居建筑群襯托出縣衙、文廟、關(guān)帝廟、城隍廟等體量較大、色彩絢麗的宗教建筑群。街巷店鋪多為兩層硬山灰瓦建筑,規范、簡(jiǎn)潔而富有高低變化。

              04.png

                            (圖一)


              3、民居建筑格局


              新鄉老城民居建筑的布局多為四合院,嚴格按照傳統的中軸對稱(chēng)建造,左右對稱(chēng),主次分明。民國時(shí)期的民居雖然在建筑形式和構建上引入了西方的元素,但仍然還是傳統的四合院形式,如李家大院,其主樓采用西方的外走廊,門(mén)窗、柱子采用西方的浮雕裝飾,但是屋頂和整體格局還是傳統的四合院形式。街巷店鋪也因經(jīng)濟條件和功能不同,建成前店后寢、前店后坊、一進(jìn)或多進(jìn)院的組合建筑群。


              二、城市格局演變


              新鄉老城在歷代不斷增修和建造的基礎上,在明清時(shí)期基本上形成了現有規模及格局形態(tài),結合文獻及考古資料,我們將新鄉古城的演變分為四個(gè)階段。


              第一階段:城址初建


              前燕大將慕容臧筑的新樂(lè )城,屬屯兵性質(zhì)的城邑,面積很小,主要建在古城的中心,城里十字的高地上。隋代設新鄉縣,移縣城于此,但因隨后的隋末戰亂,除增加縣署建筑外,還沒(méi)有形成對稱(chēng)的建筑格局和規整的街巷道路。


              第二階段:對稱(chēng)格局的形成及商貿經(jīng)濟的初步發(fā)展


              新鄉老城在唐代武德元年始筑土城墻,奠定了此后新鄉老城的規模。近年來(lái)的考古發(fā)現,表明唐宋時(shí)期新鄉老城已初具對稱(chēng)格局,并依靠東西南北四條主街的十字軸線(xiàn),形成了一定的功能分區。2005年,在市勞動(dòng)街(明清時(shí)期的南北大街)挖溝鋪設管道時(shí),在位于明清十字街的西南角發(fā)現一處石刻窖藏,發(fā)現一批晚唐、宋時(shí)期的佛造像及經(jīng)幢,此地應為宋代的一個(gè)寺院。在十字街口向西約100米,西大街路北,便是保存至今,建于北宋的文廟。在南大街近南門(mén)口西發(fā)現大量的宋金時(shí)期使用過(guò)的茶盞(多為鶴壁窯燒造的仿建窯的兔毫盞和鐵銹斑撇口碗),應是一處宋金時(shí)期的茶肆酒樓。二十世紀八、九十年代以來(lái)在城里十字蓮花苑、六中、舊城改造等基建工地,還發(fā)現了大量的宋元時(shí)期釉上多色彩繪陶瓷,種類(lèi)豐富。器形有盞托、盤(pán)、壺、荷花紋梨形瓶、粉盒、荷花魚(yú)藻紋碗、玩偶等,玩偶類(lèi)也是豐富多樣,有童執傀儡偶、童子抱書(shū)偶、騎鼓執蓮偶、執儺戲面具偶、襁褓偶等 ,釉彩工藝和繪畫(huà)技法高超,看上去絢麗多彩,美不勝收,體現了當時(shí)釉上彩瓷高超的技藝水平。[5].上世紀八十年代末,在南大街路東近南門(mén)處的染織廠(chǎng)發(fā)現一處宋代骨器作坊,出土有骨器半成品和骨簪、骨盒、骨柄等成品骨器。2007年新鄉市文物考古研究所在沃爾瑪工地(十字街東南角,骨器作坊的北邊)發(fā)現一處疑是漂染絹布的作坊遺址。2010年,在關(guān)帝廟西(十字街口東北角)的隆基工地,發(fā)現了連片的宋代民居及大量的宋金瓷片,其中宋代當陽(yáng)峪窯生產(chǎn)的白瓷兒童玩具、杏核哨、仿紫定盤(pán)、青釉碗、白釉刻花或印花碗;禹州生產(chǎn)的宋金鈞瓷碗以及紅綠彩瓷器等都很有特色。表明在宋金時(shí)期,新鄉老城就已經(jīng)形成了以城里十字為中心,以東西大街、南北大街為軸線(xiàn)的宗教、商業(yè)活動(dòng)及功能格局分布。西大街分布著(zhù)寺院、文廟及由此形成的集市和廟會(huì )活動(dòng),東大街、北大街為店鋪經(jīng)營(yíng),南大街為茶肆酒樓,城區的東南部則以作坊為主。


              第三階段:發(fā)展繁榮


              明清時(shí)期,是新鄉老城的發(fā)展繁榮期,重要的建筑皆建在東西大街的兩邊,如東西大街的北邊有縣治(民國初年遷至東大街路南),文廟、魁樓、馬神廟、關(guān)帝廟、新建倉等,南邊有太素觀(guān)、城隆廟、華藏寺、湯王廟、鄘南書(shū)院。形成了東西大街商業(yè)街。 “東西二門(mén)客使絡(luò )繹、樓櫓莊嚴”[6]。此時(shí),其商業(yè)活動(dòng)已擴展到東關(guān)。


              明清時(shí)期,新鄉老城城區內及衛河北岸,出現了好多達官貴富們營(yíng)造的特色院落建筑。當時(shí)的建筑還有一個(gè)特點(diǎn):引衛河水入園,建設亭臺水榭、園林別墅。這在一定程度上受了百泉園林建筑布局的影響。城內外有名門(mén)望族建造的鶴園、東園、綠竹園、別圃、西園、坦園等園林別墅,明代中丞郭庭梧的曲水園建在衛河北岸,其設計“棟宇池榭,隨意經(jīng)營(yíng)”,明代禮部尚書(shū)郭淐建在衛河北岸的綠竹園中有“松關(guān)、竹徑、荷沼、菊田、焦林、百花 廊 、梅花塢、牡丹園、紅藥圃、紫香谷、芙蓉陂、春雨亭、林秀亭、綠雪齋、秋水居、有斐堂、瞻波樓、紫霞居、涵虛洞、云芙館、來(lái)云軒、綠竹山房”[7],幽雅別致,享有美譽(yù)。當時(shí)的私家建筑內奇石古樹(shù)、設計精巧,使園林藝術(shù)達到了一個(gè)鼎盛階段。


              第四階段:格局擴大、發(fā)展鼎盛


              由于衛河漕運繁忙,使新鄉與北京天津的商貿交流日益頻繁,新鄉古城傳統的商業(yè)格局已在衛河航運的穿梭中,發(fā)生了變化,到清末,原來(lái)位于繁榮的東西大街的商業(yè)街,已悄然移至北關(guān)街。清末道清鐵路和京漢鐵路的修建,給新鄉這座古城帶來(lái)了發(fā)展機遇,北關(guān)街向西至火車(chē)站,成為新鄉最為繁榮的商業(yè)街,衛河航運和鐵路的便利,使新鄉成為中原地區最早發(fā)展現代工商業(yè)的城鎮之一,成為豫北重鎮。


              隨著(zhù)時(shí)間的推移,隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展,新鄉的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,新鄉市城區格局也發(fā)生了重大變化,城區面積已由3平方公里擴展到100平方公里,成為了中原地區重要的城市之一


              三、 老城遺址保護理念


              新鄉地區城市考古具有明顯的特性,古今城市重疊,文化地層堆積深厚,文化內涵豐富,文化連續性強,區域性的文化特點(diǎn)可以在文化地層中找到她的影子,這里的考古學(xué)文化堆積就是這個(gè)城市的歷史檔案。新鄉老城是這個(gè)區域的政治經(jīng)濟文化中心,這里的考古成果更易于發(fā)揮作用。但是老城的每一處遺存都處在一個(gè)非常復雜的環(huán)境中,與城市基本建設和人們的生產(chǎn)生活關(guān)系十分密切,矛盾突出并難以處理,城市考古工作難度很大?,F在的新鄉老城,從考古發(fā)掘地層上看,新鄉建城可以上推至南北朝時(shí)期,這與新鄉縣志所載基本相符,能否前溯至魏晉或漢代,有待于資料系統整理研究后才能得知。通過(guò)大量各個(gè)時(shí)期的陶瓷器出土,說(shuō)明自唐宋至明清時(shí)期,衛河便利的漕運,南方耀州窯瓷器、北方磁州窯、相州窯、西邊當陽(yáng)峪窯瓷器以及禹州鈞瓷、鞏縣三彩器及其他物品源源不斷的運到新鄉,再通過(guò)新鄉運到京城及全國各地,使新鄉與北京天津的商貿交流日益頻繁,新鄉古城在衛河航運的穿梭中,成為了較早發(fā)展現代工商業(yè)的中原重鎮。


                隨著(zhù)新鄉舊城改造步伐的加快,新鄉老城已面目全非,不但地上建筑所剩無(wú)幾,地下也基本沒(méi)有了可發(fā)掘之處。想搞清歷史上各時(shí)代城市布局、基本設施等非常困難。我們所能做的是盡量多的搶救出一些資料,為后人研究所用,也想從考古資料上找出新鄉最早建城年代的證據。同時(shí)為大運河衛河文化帶保護和建設工作提供實(shí)物佐證


              由于近幾年大規模的經(jīng)濟建設和城市現代化建設,大部分城墻和其它遺存保存不多了,嘆息之余,文物工作者正在積極呼吁制定保護措施,最大程度上去保護尚存的老城遺跡。關(guān)帝廟商業(yè)文化街新建起一座新鄉“老城印象”博物館,盡可能多的選取最能代表新鄉城市的具有較高歷史價(jià)值的文物及古跡圖片,通過(guò)現代科技手段,還原新鄉老城歷史風(fēng)貌,讓人們通過(guò)這些文化內涵,去認識古代新鄉城市的社會(huì )政治制度和經(jīng)濟發(fā)展狀況,這將大大提高新鄉這座城市的歷史文化含金量。提升中原文化城市群的知名度。 


              誠然,新鄉老城與現代新鄉城市相比,有點(diǎn)黯然失色,其格局與功能也無(wú)法與現在比擬。但是,對其深入的探討和研究,會(huì )給我們的城市建設和發(fā)展提供有宜的借鑒。有助于我們的城市與自然更加和諧相融。就像國家文物局張柏局長(cháng)說(shuō)過(guò):“社會(huì )主義現代化建設必須高度重視它的文化內涵,特別是它的歷史文化內涵”,我們正在組織專(zhuān)業(yè)人才加強對新鄉老城保護的理論研究,作為新鄉老城核心的一些重點(diǎn)街區和一些瀕危地段,正在積極進(jìn)行搶救性保護并對前期的考古發(fā)掘成果進(jìn)行整理研究。


               


              參考文獻:


              [1] 唐·房玄齡.《晉書(shū)》.《卷一百十一·載記第十一·慕容暐》 [M].北京:中華書(shū)局,1974.2854.


              [2] 民國十二年《新鄉縣續志·城池志》[M].癸亥刊.42.


              [3] 乾隆十二年《新鄉縣志·城池志》[M].影印第四冊,卷九


              [4] 《新鄉歷代名勝詩(shī)選》[M].中國文史出版社,1992.20.


              [5]原野.河南中部迤北發(fā)現的早期釉上多色彩繪陶瓷[J].文物,2006(2)61-73.


              [6] 乾隆十二年《新鄉縣志·城池·郭庭梧記》[M].影印第二冊,卷九.


              [7] 乾隆十二年《新鄉縣志·名跡中》[M].影印第四冊,卷二十.


              Research on the traditional pattern of xinxiang ancient city rising with the canal


              Li Huiping


              (Xinxiang cultural relics archaeology institute,Xinxiang 453000,China)


              Abstract:The xinxiang ancient city is the research object. On the basis of archaeological excavations, survey results and existing literature records, this paper studies the rise and prosperity and the traditional layout plan of the xinxiang ancient city nourished by the grand canal and the weihe river. To reveal the historical context of urban development since the city of xinxiang, to improve the urban research of xinxiang and the protection consciousness of the national grand canal heritage.


              Keywords:xinxiang ancient city;weihe river;pattern and development;consciousness of protection


               


                                               


              作者簡(jiǎn)介:李慧萍(1986—),女,河南方城人,研究員,主要從事文物考古及新鄉地方歷史文化研究。


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