2023年12月24日，“紀(jì)念滎陽青臺遺址發(fā)掘90年暨郭寶鈞先生誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會”在鄭州成功舉辦，因單位有事我沒能前往參會。2021年10月，中國社會科學(xué)院考古研究所及南開大學(xué)曾準(zhǔn)備在京召開紀(jì)念郭寶鈞先生逝世五十周年座談會，因為疫情會議擱淺。當(dāng)時我曾寫了準(zhǔn)備會議上發(fā)言的小稿，今天借此機(jī)會呈文，寄托對郭寶鈞先生的緬懷，表達(dá)對考古前輩深深的敬意。
作為新鄉(xiāng)考古工作者和祖籍南陽的人，我對郭寶鈞先生有著更深的情感。先生南陽人又在新鄉(xiāng)進(jìn)行過重大考古發(fā)掘，我敬佩郭寶鈞先生，有親切感覺。郭寶鈞先生誠實、忠厚，是個熟讀經(jīng)卷而又致力于現(xiàn)代考古實踐的人，其一生躬耕田野考古數(shù)十年，追求真理，潛心著述，碩果累累，將自己一生積累的考古資料公諸于世，垂范來者，可謂德藝雙馨，考古楷模。在今年評選河南考古百年百大考古發(fā)現(xiàn)中，先生發(fā)掘的輝縣琉璃閣墓地榜上有名，其所著《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》被評為河南考古百年重要考古報告（50部）之一。可見，先生對中國考古，特別是對河南考古、新鄉(xiāng)考古用功最多、研究最深，做出了突出貢獻(xiàn)。
一、郭寶鈞先生對新鄉(xiāng)考古工作的貢獻(xiàn)
郭寶鈞先生是中國考古學(xué)的開創(chuàng)者之一，是新鄉(xiāng)乃至豫北地區(qū)商周考古的奠基人，新鄉(xiāng)考古的肇始，可以追溯到上世紀(jì)三十年代，1935年夏，民國政府中央研究院歷史語言研究所研究員郭寶鈞先生專程到琉璃閣進(jìn)行考古調(diào)查。1935年冬至1937年，民國政府中央研究院考古發(fā)掘團(tuán)、河南省立開封博物館先后三次對琉璃閣遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。特別是1936年河南博物館發(fā)掘的琉璃閣甲乙二墓被譽為驚世發(fā)現(xiàn)。兩墓出土了1000余件精美青銅器、玉器、金器等珍貴文物，分別被中國國家博物館、故宮博物院、河南博物院、臺北國立歷史博物館等機(jī)構(gòu)收藏。1935年7月前中央研究院歷史語言研究所和前河南古跡研究會、前河南博物館聯(lián)合對衛(wèi)輝山彪戰(zhàn)國墓地進(jìn)行了發(fā)掘，共發(fā)掘大墓1座、小墓7座。其中，大墓出土青銅器1447件，尤以用紅銅絲鑲嵌的水陸攻戰(zhàn)圖銅鑒最佳，馳名中外，為戰(zhàn)國青銅器中佼佼者。對研究中國古代音樂、戰(zhàn)爭史和青銅器鑲嵌，提供了重要資料。正是基于郭寶鈞先生在輝縣的考古發(fā)掘，解放后新中國首次考古發(fā)掘就是選在新鄉(xiāng)的輝縣進(jìn)行，并出版了新中國第一號考古發(fā)掘報告《輝縣發(fā)掘報告》，新鄉(xiāng)成為新中國考古圣地。1950年10月—1951年12月，中國科學(xué)院考古研究所對遺址進(jìn)行三次考古發(fā)掘，研究成果頗豐；1950年末至1951年初，由中國科學(xué)院考古研究所郭寶鈞先生、蘇秉琦先生等對輝縣固圍村墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，這是目前所知戰(zhàn)國魏國墓葬中規(guī)格最高的，具有極重要的學(xué)術(shù)研究價值。1959年，郭寶鈞先生編著出版《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》；2002年，河南博物院與臺北歷史博物館合作出版了《輝縣琉璃閣甲乙二墓》。該遺址最早發(fā)現(xiàn)了先商文化遺存，首次發(fā)現(xiàn)了早于殷墟的商代早期文化遺存，在一定程度上啟示了鄭州商城的發(fā)掘與研究，在中國考古史上占有一席之地，具有極為重要的意義。可以說，郭寶鈞先生是河南新鄉(xiāng)考古工作的奠基者，對新鄉(xiāng)考古工作功績至偉。
二、河南新鄉(xiāng)的考古發(fā)現(xiàn)及認(rèn)識
新鄉(xiāng)考古工作是在夏鼐、郭寶鈞、蘇秉琦等老一輩考古大家對輝縣琉璃閣、固圍村、衛(wèi)輝山彪鎮(zhèn)等進(jìn)行的田野考古基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。今天通過綜合新鄉(xiāng)八十多年的考古歷程研究，向會議專家匯報一下對新鄉(xiāng)考古的幾點認(rèn)識：
（一）新鄉(xiāng)新石器時代的諸多考古發(fā)現(xiàn)，建立了新鄉(xiāng)乃至豫北地區(qū)從裴李崗文化、仰韶文化到龍山文化時期的發(fā)展譜系。
新石器初期，新鄉(xiāng)地區(qū)已經(jīng)有了人類聚落。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，輝縣市孟莊遺址屬裴李崗文化晚期，距今7000年左右。這表明，新鄉(xiāng)地區(qū)古文明與中原地區(qū)古文明同步發(fā)展。
新石器時代晚期，新鄉(xiāng)地區(qū)文化發(fā)展為仰韶文化，距今6000-5000年。聚落遺址由新石器初期裴李崗文化的二、三處聚落發(fā)展到十多處，其范圍更是東至長垣浮丘店，北至衛(wèi)輝市芳蘭村，西到獲嘉縣同盟山的整個新鄉(xiāng)地區(qū)。從考古發(fā)現(xiàn)看，新鄉(xiāng)地區(qū)的仰韶文化，主體是繼承大司空類型發(fā)展而來。同時受周邊大河村文化影響，相互交流且有自己的特色。如孟莊遺址的地上房屋建筑，主要為方形，地面經(jīng)過夯打后涂一層白灰面，有的墻體為土坯壘砌，每間面積達(dá)30余平方米，這在當(dāng)時是非常了不起的成就，特別是用土坯壘砌墻體的做法更是延續(xù)到近現(xiàn)代。這種先進(jìn)的建筑材料和技術(shù)在中原地區(qū)其它仰韶文化遺址中是很少見的。這表明，此時在牧野地區(qū)已出現(xiàn)家庭和財產(chǎn)私有現(xiàn)象，顯現(xiàn)出文明的曙光。
新鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龍山文化遺址（距今5000-4000年）多達(dá)30多處，大量先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和水井的使用，使新鄉(xiāng)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了空前的大發(fā)展。特別是孟莊遺址，自裴李崗、仰韶、龍山、二里頭、二里崗、西周時期，歷時數(shù)千年一直都有人類居住，并留下豐富的文化遺物，這為建立該地區(qū)的考古學(xué)編年序列提供了條件。許多學(xué)者認(rèn)為其與史前時期的大洪水和共工氏族有很大關(guān)系。對神話傳說中的共工氏的文化、聚落形態(tài)、生活居住形式等有了較為全面的了解，對研究中國史前文明提供了珍貴的實物資料。
（二）新鄉(xiāng)商文化的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識
目前新鄉(xiāng)已發(fā)掘的先商文化遺址有新鄉(xiāng)市潞王墳、新鄉(xiāng)縣李大召、輝縣孟莊、輝縣琉璃閣、新鄉(xiāng)市尚村等。上述先商文化遺址的性質(zhì)，應(yīng)屬于先商文化“輝衛(wèi)型”的范圍，也可稱為“下七垣文化輝衛(wèi)型”，其性質(zhì)歸屬先商文化的范疇。新鄉(xiāng)“下七垣文化輝衛(wèi)型”，對于了解豫北地區(qū)夏代時期的文化面貌，探索商文化來源和夏、商文化關(guān)系等問題具有重要的學(xué)術(shù)價值和意義。
新鄉(xiāng)作為南部鄭州商代早期都城和北部安陽中晚期都城的中間地帶，考古發(fā)現(xiàn)出土遺物眾多、種類齊全。如商代早期器物有的具有明顯的鄭州地區(qū)白家莊、二里崗時期文化類型因素；中晚期器物有的具有明顯的安陽洹北商城、殷墟文化類型因素，同時它們又具有新鄉(xiāng)地區(qū)自身獨有的文化因素。這些文化內(nèi)涵不僅說明了新鄉(xiāng)作為商代畿內(nèi)之地的地理位置重要性，更說明了在整個商代 510年歷史中，新鄉(xiāng)地區(qū)的先民在這片富饒美麗的土地上創(chuàng)造了燦爛的遠(yuǎn)古文明。在新鄉(xiāng)發(fā)掘了極為豐富的先商、早商、中商及殷墟各個時期的商代遺址，為研究商代歷史提供了豐富的考古材料。
（三）對新鄉(xiāng)東周大墓的認(rèn)識
在新鄉(xiāng)進(jìn)行的對東周大墓的發(fā)掘，其中輝縣琉璃閣甲乙二墓出土了千余件春秋銅器、石器、玉器等驚世文物；琉璃閣遺址19輛戰(zhàn)國時期車馬坑的成功剔出，在世界上尚屬首次，被英國著名考古學(xué)家柴爾德稱為“世界田野考古上的新的杰作”； 輝縣市古共城戰(zhàn)國鑄鐵遺址的發(fā)現(xiàn)，表明新鄉(xiāng)地區(qū)在戰(zhàn)國時期已經(jīng)掌握了先進(jìn)的鑄鐵冶煉技術(shù)，并能大量生產(chǎn)鐵器，輝縣市固圍村戰(zhàn)國魏王室墓一次出土鏟、鋤、斧、犁等鐵質(zhì)生產(chǎn)工具93件。輝縣固圍村戰(zhàn)國墓地的發(fā)掘同樣具有極重要的學(xué)術(shù)研究價值，夏鼐先生將其發(fā)現(xiàn)收獲歸納為：墓室結(jié)構(gòu)、積石積砂制度、夯土技術(shù)、廟堂制度、側(cè)穴制度、埋玉制度、梓匠制度、漆器盛行、金工精進(jìn)、劃時代的鐵質(zhì)生產(chǎn)工具等十個方面。許多學(xué)者認(rèn)為固圍村三座中字型大墓其性質(zhì)應(yīng)為魏國王陵。這些高規(guī)格的春秋、戰(zhàn)國大墓的發(fā)掘，為研究東周諸侯國的墓葬制度及經(jīng)濟(jì)、文化提供了珍貴的實物資料。
（四）對輝縣孟莊龍山、夏、商城址、戰(zhàn)國共城、延津沙門宋金城址的認(rèn)識
1、孟莊遺址是中華民族5000年文明史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)，其龍山、二里頭及商代晚期三疊城在中原首次發(fā)現(xiàn)，為研究原始社會向階級社會過度，夏商更替等主要歷史事件提供了重要資料。孟莊城址規(guī)模是新鄉(xiāng)地區(qū)同時期最大的城址，
考古發(fā)現(xiàn)證明孟莊龍山城址是被洪水沖毀的，而且該地區(qū)考古學(xué)文化面貌的來源與文獻(xiàn)所獻(xiàn)共工氏所居住的河北地區(qū)一致，因此，進(jìn)一步證明了徐旭生先生的論斷。孟莊龍山城址就是傳說中的共工氏族所留。
2、通過對輝縣共城南城墻的發(fā)掘，搞清了古共城城墻的始建年代應(yīng)為戰(zhàn)國中晚期、城墻的廢棄年代應(yīng)在五代或宋初；共城城墻的夯筑方法是兩邊夯打中間填土的方法。這種筑城方法在戰(zhàn)國城市考古中還是初次發(fā)現(xiàn)。為研究先秦古城提供了重要的實物依據(jù)。
3、2006年-2007年河南省文物考古研究院對位于河南省新鄉(xiāng)市延津縣的國家重點文物保護(hù)單位沙門城址的發(fā)掘，探明了沙門城址是自戰(zhàn)國至宋金時期的古遺址，這是中國考古史上首次對黃河古渡口城址進(jìn)行的科學(xué)發(fā)掘。沙門城址像古都開封一樣也是城摞城疊壓不斷：金元時期的城址位于現(xiàn)在地表1.5米左右，北宋時期的遺跡則深埋在3米以下，而戰(zhàn)國至西漢的遺物，則在7米以下。
綜上的城址，都有建設(shè)國家考古遺址公園的豐富文化基礎(chǔ)支撐。
（五）關(guān)于新鄉(xiāng)地區(qū)漢代墓葬問題
建國以來，通過新鄉(xiāng)幾代文物考古工作者對大量漢代墓葬的考古發(fā)掘與研究，新鄉(xiāng)漢代墓葬基本上可以清晰排序。從墓葬年代、形制、器物組合，都有極其清晰的演變脈絡(luò)。從戰(zhàn)國晚期、西漢、東漢各個歷史時期特征明顯、延續(xù)不斷。在豫北地區(qū)具有一定的代表性。不僅數(shù)量大、延續(xù)時間長，而且具有完整的漢代墓葬及器物類型學(xué)發(fā)展譜系。新鄉(xiāng)是豫北乃至中原地區(qū)漢代墓葬考古的重要地域，國內(nèi)學(xué)者對該區(qū)域的墓葬學(xué)研究除了考古學(xué)范疇，已經(jīng)涉及到建筑、服飾、民俗、飲食、美學(xué)等各個領(lǐng)域。
郭寶鈞先生的貢獻(xiàn)是新鄉(xiāng)的文化財富，他的精神是考古后人的學(xué)習(xí)典范。發(fā)展新鄉(xiāng)考古事業(yè)是新鄉(xiāng)考古工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。
2023年12月24日
